Châm Ngôn của Ngành Thanh, Ngành Thiếu và Huynh Trưởng
A. CHÂM NGÔN BI, TRÍ, DŨNG
BI - Là cho vui, cứu khổ, diệt trừ mọi nỗi thống khổ cho chúng sanh. Ðạo Phật là đạo Từ bi, Ðức Phật là hiện thân của Từ bi, nên Phật tử phải là người thực hành hạnh Từ bi, đem vui cứu khổ cho mọi loài Người Phật tử cố gắng không làm đau khổ một ai, dầu là đối với súc vật. Người Phật tử không thản nhiên trước sự đau khổ của muôn loài. Phật tử phải ra tay cứu giúp. Phật tử đến đâu cần phải cố gắng diệt trừ đau khổ, đem hạnh phúc an vui gieo rãi cùng khắp.
TRÍ - Là hiểu biết sáng suốt cùng khắp, nhận chân được sự thật. Ðạo Phật là đạo Giác ngộ, Ðức Phật là hiện thân của Giác Ngộ, nên Phật tử phải là người thực hành Trí huệ, luôn luôn tìm hiểu, hướng tiến đến sự thật. Người Phật tử không cam tâm chịu dốt chịu mê mờ. Phật tử phải tìm hiểu học hỏi, luôn luôn tìm chơn lý, Phật tử khai sáng cho mình và còn có bổn phận khai sáng cho người, tự mình tìm hiểu để bày vẽ cho mọi người tìm hiểu. Phật tử học Phật Pháp tức là học pháp như Thật để tìm hiểu sự Thật, tức là học những phương pháp sống như Thật để hướng tiến đúng mục đích như Thật.
DŨNG - Là dũng mãnh tinh tấn, không yếu đuối, hèn nhát, luôn luôn quả cảm, không giải đãi, gián đoạn. Ðạo Phật là đạo Hùng lực. Ðức Phật là đấng Ðại hùng Ðại lực, nên Phật tử phải là người anh dũng quả cảm luôn luôn tiến đến Giác ngộ, giải thoát của đạo Phật, luôn luôn đem vui cứu khổ cho muôn loài, luôn luôn tìm hiểu, học hỏi khai sáng trí huệ cho mình, cho mọi người. Người Phật tử cố gắng vượt qua mọi sự thử thách gian lao, mỉm cười trước nguy hiểm, tự tại trước thất bại, vững chí cương quyết, dũng tiến trên con đường đạo.
Principles of teenage and adult Members and the Leaders of The
Buddhist Youth Association
Compassion - Wisdom - Bravery
Compassion: means sympathetic concern for the suffering of another being. A Buddhist living by the principle of compassion will be affected by the sufferings of others, including all living animals. A Buddhist will not perform actions that cause the suffering but bring happiness to all beings.
Wisdom: means understanding that which is true and right. Ignorance will not be accepted by a Buddhist. Everything must be clearly understood. Also, a Buddhist needs to help others cultivate their wisdom so they too can learn to understand what is true and right and skillful.
Bravery: means courage and diligence. Do not be fearful or cowardly. A member of the Vietnamese Buddhist Youth Association must overcome problems to attain enlightenment. One must always try hard to conquer all internal and external challenges and hardships; and one must remain calm when facing dangers. Do not be frustrated by failure; instead, learn from them to build confidence in practicing and enforcing Buddhism.
These three virtues, Compassion – Wisdom Bravery, are inseparable. If there is compassion without wisdom to judge, compassion might have been expresse improperly. If there is wisdom without compassion then the person's thoughts might be harmful.
Having compassion and wisdom but lacking the bravery to complete a task makes the combination useless. Without bravery, one does not have the ability to overcome the adversity to express one's compassion and use one's wisdom to accomplish any task. On the other hand, there can not be bravery without compassion and wisdom, for bravery alone may be displayed incorrectly due to thoughtless actions and shallow understanding. These actions may be cruel and drift away from the path of virtue. Therefore, to rescue all beings from suffering, one needs to be able to correctly understand and recognize the problems, and to be brave in any situation in order to accomplish the deliverance of happiness.
As a member of the Vietnamese Buddhist Youth Association, one needs to practice the principles of compassion, wisdom an bravery in your everyday life.