Ngũ Giới
I. Khái niệm:
Ngũ giới là những nguyên tắc và nền tảng đạo đức của một Phật tử hành trì. Đức Phật đặt ra những giới này để ngăn chặn các hành động sai trái từ thân, khẩu, và ý. Khi một Phật tử quy y Tam Bảo, họ cũng cam kết sống cuộc đời của mình theo 5 giới này:
-
Không sát sinh: Tôn trọng sự sống của tất cả chúng sinh. Là một Phật tử, ta không được làm hại bất kỳ sinh vật nào. Bằng cách thực hành giới này, ta sẽ đạt được lòng từ bi. Khi biết yêu thương, quan tâm và tôn trọng sự sống của những người xung quanh, ta sẽ không tạo ra kẻ thù. Nhờ đó, ta có thể tạo ra một cuộc sống yên bình và hài hòa cho bản thân và mọi người xung quanh.
-
Không trộm cắp: Tôn trọng tài sản của người khác. Không lấy những gì không được cho. Nếu vi phạm hành động trộm cắp, ta sẽ luôn sống trong lo lắng, sợ bị pháp luật bắt giữ. Khi thực hành giới này, ta sẽ có một cuộc sống vui vẻ, không có cảm giác tội lỗi hay nghi ngờ.
-
Không tà dâm: Tôn trọng hạnh phúc của gia đình mình và gia đình người khác. Điều này có nghĩa là phải trung thành và chân thành với vợ hoặc chồng của mình. Không được ngoại tình. Bằng cách thực hành giới này, ta sẽ mang lại sự tin tưởng và hạnh phúc thực sự cho mối quan hệ trong gia đình.
-
Không nói dối hoặc nói lời ác: Tôn trọng sự thật. Nói dối hoặc nói những lời có hại về người khác sẽ mang lại tổn thương cho bản thân và người khác. Nếu nói dối bạn bè, họ sẽ không còn tin tưởng vào bạn nữa, có thể dẫn đến việc kết thúc tình bạn. Nói dối hoặc nói lời tổn thương về các thành viên trong gia đình có thể làm tan vỡ gia đình. Là một Phật tử, ta cần học cách chỉ nói sự thật. Hãy khôn ngoan trong việc lựa chọn từ ngữ của mình. Luôn có hai cách để nói với ai đó: một là vô tâm dùng những lời làm tổn thương cảm xúc của họ, hai là hiểu biết và sử dụng những lời êm dịu để giúp đỡ họ. Bằng cách thực hành giới này, ta sẽ nhận được tình yêu thương, sự tin cậy và gần gũi từ gia đình, bạn bè và những người xung quanh.
-
Không uống rượu hoặc dùng chất kích thích: Giữ cho tâm trí và cơ thể luôn trong trạng thái minh mẫn, bình tĩnh và tự chủ. Các chất kích thích sẽ gây mất cân bằng cho cơ thể, làm thay đổi các giác quan, phản xạ và suy nghĩ của ta. Khi bị ảnh hưởng bởi các chất kích thích, ta khó kiểm soát được hành vi của mình, và điều này có thể gây nguy hiểm cho bản thân và những người xung quanh. Ví dụ, nếu uống rượu và lái xe, ta rất dễ gây ra tai nạn, dẫn đến thương tích hoặc thậm chí tử vong. Ngũ giới không chỉ giúp ích và hướng dẫn mỗi cá nhân trong cuộc sống hàng ngày mà còn mang lại hạnh phúc và sự hài hòa cho xã hội.
II. Thực hành hàng ngày:
Những giới này cần được tuân thủ để tâm trí không bị vướng bận vào các hành động sai trái hoặc ích kỷ. Do đó, tất cả sức mạnh nội tâm (ý chí) cần được sử dụng để ngăn chặn mọi cám dỗ khiến ta không sống đúng với ngũ giới. Để cam kết thực hành ngũ giới, ta cần hiểu rõ ý nghĩa của mỗi giới. Chỉ có ta mới có thể tự làm cho mình sống theo đúng ngũ giới; không ai khác có thể kiểm tra xem ta có thực hiện đúng hay không. Chỉ có ta mới biết mình có giữ được giới nào hay không. Do đó, ta cần:
-
Thành thật với chính mình.
-
Tự tin rằng ta có thể giữ được ngũ giới. Mỗi sáng trước khi ra khỏi giường, hãy tự hứa với bản thân: “Hôm nay, tôi phải sống đúng theo ngũ giới.” Sau đó, mỗi đêm trước khi đi ngủ, hãy tự đánh giá xem ta đã không giữ được giới nào và cam kết rằng sẽ không phạm sai lầm đó nữa.
The four assistant methods
I. Foreword:
The main purpose of Buddha's existence was to benefit all beings. Therefore, none of His methods of civilization and education went beyond the purpose.
The same process applies to all Buddhists. Practicing Buddhism is not just for attaining one's enlightenment, but for others as well. This means benefaction. To practice the image of benefaction from Buddha, one needs to study the Four Assistant Methods (Bốn Nhiếp Pháp).
II. Definition:
The Four Assistant Methods (BÓn Nhi‰p Pháp) consist of four methods to morally cultivate the sentient beings. These methods are based upon one's compassion to educate beings in mending their ways. They are applied to all circumstances, situations, and have the ability to enlighten the living beings.
III. The Characteristics of the Four Assistant Methods:
The Four Assistant Methods are divided in four categories: To give alms, friendly speech, beneficial actions and collaboration.
1. There are three aspects of giving alms:
a. Donation of goods: Offer help to all beings who are in need of money, clothings, medicines, properties etc. This kind of offerring is considered as external wealth.
Offering of life, physical strength, speech, thoughts, opinions etc... are considered as internal wealth.
b. Donation of Dharma: Practice Buddha's teachings to educate and benefit beings, or praying to Buddhas to dedicate the merit to all beings.
c. Donation of Encouragement: Use all possible ways of donations to help release the pressure of a person facing danger and obstacles. Offer food and clothes for those impoverished. Never commit any ill action that frightens others. To ensure a successful benefaction, one should practice donation of goods, donation of Dharma and donation of encouragement. Find ways to save someone from difficulty. To educate beings so they are liberated from sufferings which have been created in the cycle of birth and death.
2. Friendly speech: Use soft, sweet, bright and clear words to influence people. To show more respect toward Buddha-Dharma-Sangha, one should always speak the truth.
3. Beneficial Actions: All beneficial actions include: The practice of donation of goods which helps to improve the living conditions of all beings, the practice of donation of Dharma which morally civilzes the beings, and the practice of donation of encouragement which gives all beings confidence and courage when they face problems. To be a success in practicing beneficial actions, one should observe the precepts purely, practice Buddhism diligently and, exterminate the craving and ignorance. Benefitting beings by beneficial actions will directly help the beings' living conditions. In order to provide the most absolute benefit to the beings, one should practice Buddhism deligently.
4. Collaboration: To be harmonized with all beings in any matters, and situations without distinguishing between the rich, and poor, the noble and the commoner etc...
IV. The Advantages of The four Assistant methods:
Besides civilizing, The Four Assistant Methods have the ability to give all other beings absolute benefits:
1. To give alms: To liberate one from poverty, bad karma, and from all negative environments.
2. Friendly speech: To help one understands all profound sutra, eliminate all defilements and sufferings, live in happiness, and accumulate merits.
3. Beneficial actions: To support all beings by accumulating good deeds and morals in every action and thought.
4. Collaboration: To help all beings eliminate evil actions and thoughts, and become perfect.
V. Conclusion:
The Four Assistant Methods are very concrete methods. Based upon Buddha's boundless compassion, beneficial action conduct is the main conduct. It is the highest, unique purpose in the existence of Buddha. Therefore, The Four Assistant Methods carry a most surpassing value. They also represent the immeasurable will of the Buddha.