CỜ PHẬT GIÁO
Ý NGHĨA CỦA
LÁ CỜ PHẬT GIÁO
Lá cờ Phật giáo thế giới tượng trưng cho tinh thần của tôn giáo Phật giáo. Lá cờ này được phát minh bởi Đại tá Henry Steel Olcott (1832-1907), một người Mỹ đã nghiên cứu Phật giáo với Thượng tọa H. Sumangala, một nhà sư Phật giáo tại Sri Lanka. Năm 1889, họ đã thiết kế lá cờ Phật giáo dựa trên màu sắc của hào quang Phật. Những màu sắc này gồm xanh đậm, vàng, đỏ, trắng và cam. Riêng lẻ cũng như kết hợp, các màu sắc này mang những ý nghĩa quan trọng. Năm 1889, lá cờ Phật giáo lần đầu tiên được treo tại nhiều ngôi chùa ở Sri Lanka trong lễ kỷ niệm ngày sinh của Đức Phật. Sáu mươi mốt năm sau, vào ngày 25 tháng 5 năm 1950, Hội nghị Phật giáo Thế giới đầu tiên được tổ chức tại Colombo, Sri Lanka. Hội nghị này có sự tham gia của các đại biểu từ 27 quốc gia khác nhau ở châu Á, châu Âu và Bắc Mỹ. Trong cuộc họp này, các đại biểu đã đồng ý về màu sắc và ý nghĩa của lá cờ. Ngày nay, lá cờ Phật giáo được tôn vinh và treo bởi khoảng 80 quốc gia trong các dịp lễ Phật giáo.
Ý nghĩa của các màu sắc trên lá cờ:
-
Đây là những màu sắc của hào quang Phật:
a. Xanh đậm: Thiền định
b. Vàng: Trí tuệ
c. Đỏ: Tinh tấn
d. Trắng: Thanh tịnh
e. Cam: Từ bi.
-
Đây là năm căn rễ và sức mạnh đạo đức căn bản mà một Phật tử cần để tiến bước trên con đường giác ngộ:
a. Xanh đậm - Định: Không để tâm trí tản mạn khi thực hiện một công việc, kiểm soát nó và để nó được bình tĩnh.
b. Vàng - Trí tuệ: Mức độ hiểu biết và cách phân tích, phán đoán sự việc.
c. Đỏ - Tinh tấn: Luôn cố gắng cải thiện bản thân.
d. Trắng - Niềm tin: Niềm tin vào Đức Phật và vào chính mình.
e. Cam - Chánh niệm: Liên quan đến tâm trí, suy nghĩ và ký ức.
-
Đây là năm yếu tố cấu thành nên chúng sinh:
a. Xanh đậm - Sắc: Bốn yếu tố tạo nên chúng ta: đất, nước, gió và lửa.
b. Vàng - Thọ: Cảm xúc/sự cảm nhận: Buồn, vui, giận, v.v.
c. Đỏ - Tưởng: Tri thức và tri giác.
d. Trắng - Hành: Hành động liên quan đến tâm/thức. Nghiệp là kết quả của hành động. Nói cách khác, nếu thực hiện việc thiện, sẽ gặt được phước báo. Khi chúng ta làm điều thiện, tâm trí sẽ bình an, nhưng khi phạm sai lầm, ta sẽ cảm thấy bứt rứt và tội lỗi.
e. Cam - Thức: Sự nhận biết hoặc hiểu biết về mọi điều. Đây là khía cạnh quan trọng nhất cho tất cả những ai muốn cải thiện cuộc sống của mình. Khi thực sự hiểu biết điều gì đó, người ta sẽ đưa ra quyết định tốt nhất, nếu không, sự sai lầm trong phán đoán sẽ dẫn đến thất bại và khổ đau.
Sự kết hợp của năm màu sắc đại diện cho hòa bình. Sự hợp nhất của các màu sắc này là không thể tách rời. Mỗi màu sắc đại diện cho một trong năm giác quan. Cùng nhau, năm giác quan sẽ giúp đạt được giác ngộ. Các màu sắc của lá cờ Phật giáo cũng đại diện cho sự không phân biệt đối xử dựa trên màu da. Niềm tin của Phật giáo là mọi người đều bình đẳng. Tất cả chúng ta là anh chị em, cùng chia sẻ niềm tin, cùng thờ phụng tôn giáo và cùng làm việc để xây dựng một sự tồn tại mạnh mẽ hơn của Phật giáo trong tương lai. Lá cờ Phật giáo thế giới lần đầu tiên được trưng bày tại Việt Nam trong hội nghị Giáo hội Phật giáo Việt Nam được tổ chức tại Hà Nội vào năm 1951. Cũng trong thời gian đó, bài Phật Giáo Việt Nam đã được nhạc sĩ Lê Cao Phan sáng tác. Những sự kiện này đã đem lại nhiều niềm tin và lòng tín ngưỡng từ các đại biểu của Phật tử Việt Nam. Những sự kiện này cũng đã khôi phục lại đạo đức của Phật giáo sau thời gian vắng bóng do hoàn cảnh chính trị ở Việt Nam. Bất cứ nơi nào lá cờ Phật giáo được treo, người ta có thể chắc chắn rằng giáo lý của Đức Phật đang được thực hành và những người ở đó hiểu con đường đến Phật quả.
THE MEANING OF
THE BUDDHIST FLAG
The world's Buddhist flag represents the spirit of the Buddhist religion. The flag was invented by Colonel Henry Steel Olcott (1832-1907), an American who studied Buddhism with the Venerable H. Sumangala, a Buddhist monk in Sri Lanka. In 1889, they drew up the Buddhist flag based on the colors of Buddha's halo. These colors are dark blue, yellow, red, white, and orange. Separately as well as combined, the colors have significant meanings. In 1889, the Buddhist flag was displayed for the first time at many Buddhist temples in Sri Lanka during the celebration of Buddha's birthday. Sixty-one years later, on May 25, 1950, the first World Buddhist Conference was organized at Colombo, Sri Lanka. The conference consisted of delegates from 27 different countries from Asia, Europe, and North America. During this first meeting, the delegates agreed on the colors of the flag and its meaning. Today, the Buddhist flag is honored and displayed by approximately 80 countries during Buddhist holidays.
The meanings of the colors on the flag:
1. These are the colors of Buddha's aura:
a. Dark Blue: Meditation
b. Yellow: Wisdom
c. Red : Diligence
d. White: Purity
e. Orange: Compassion.
2. They are the five roots and basic moral powers a Buddhist needs to progress on the road to enlightenment:
a. Dark Blue - Concentration of thought: Do not let the mind wander when performing a task, control it and let it be calm.
b. Yellow - Wisdom: The level of understanding and how things are analyzed and judged.
c. Red - Diligence: Always strive to improve.
d. White - Faith or belief: Believing in Buddha and in oneself.
e. Orange - Thoughts or mindfulness: This has to do with the mind, thoughts, and memories.
3. These are the five things that make up beings:
a. Dark Blue - Material quality or form: The four matters that form us: dirt, water, air and fire.
b. Yellow - Sensation/feeling: Sad, happy, angry, etc.
c. Red - Knowledge and perceptions.
d. White - Action that are in connection with the mind/ conscience: Karmas are results ofactions. In other words, if good deeds are performed, merits will follow. When we do good deeds, our minds are at peace, but when we commit wrongdoing, we feel uneasy and guilty.
e. Orange - Consciousness: The knowledge or the comprehension of all things. It is the most important aspect for all who try to improve their lives. By truly understanding something, one will make the best decisions, otherwise, misjudgment will lead to failure and sufferings.
The combination of all five colors represents peace. This unification of the colors is inseparable. Each of the colors represents one of the five senses. Together the five senses will help attain enlightenment. The colors of the Buddhist flag also represent the non-discrimination of others based upon the color of their skin. Its belief is that everyone is equal. All of us are brothers and sisters who share the same belief, who worship the same religion, and who work together to build a stronger existence of Buddhism for the future. The World Buddhist Flag was displayed in Vietnam for the first time at the Vietnamese Buddhist Congregation conference held at Hanoi in 1951. At the same time, the Vietnamese Buddhism Anthem
"Phật Giáo Việt Nam" was composed by musician Lê Cao Phan. These events brought about more trust and faith in the delegates by all the Vietnamese Buddhists. These events also revived the morality of Buddhism after its absence due to the political circumstances in Vietnam. Wherever the Buddhist Flag is displayed, one can be assured that Buddha's teachings are being practiced and the people there understand the way to Buddhahood.