Chữ Hiếu Trong Đạo Phật
I. Tôi Lắng Nghe:
Tôi nhớ rằng đã được dạy từ nhỏ rằng, với tư cách là con cái, chúng ta phải yêu thương, kính trọng và vâng lời cha mẹ, và đó là điều đúng đắn. Mặc dù không thể phủ nhận rằng cha mẹ đã sinh ra tôi và nuôi dưỡng tôi khôn lớn, tôi vẫn gặp khó khăn khi suy nghĩ về họ dưới góc độ trách nhiệm. Trách nhiệm dường như giới hạn sự tự do của tôi, đặc biệt là trong các mối quan hệ.
II. Tôi Suy Ngẫm:
Yêu thương cha mẹ là một đặc ân:
Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng có cha mẹ bên cạnh là một đặc ân cho đến khi cha tôi qua đời trước khi tôi tròn 6 tuổi. Không ngạc nhiên khi tôi không nhớ nhiều về cha và mỗi khi thấy những đứa trẻ cùng cha mình, tôi luôn cảm động sâu sắc. Đối với tôi, có cả cha và mẹ là một đặc ân, nhất là khi họ còn trẻ, khỏe mạnh và yêu thương. Ngày mai chúng ta có thể mất họ vì ly hôn, và chắc chắn một ngày nào đó, bệnh tật và cái chết sẽ lấy đi cả hai. Vì vậy, điều khôn ngoan là tôi nên trân trọng thời gian chúng tôi còn bên nhau, ngay tại đây và bây giờ. Khi mẹ tôi đôi khi gây khó khăn, tôi suy ngẫm về sức sống và sức khỏe của bà ở tuổi ngoài 80 và thấy an ủi vì vẫn còn có mẹ ở bên. Tôi đã bỏ lỡ nhiều năm không thể cảm nhận được điều này khi sống chung nhà với mẹ. Thay vì biết ơn, tôi đã coi điều đó là hiển nhiên và không trân trọng sự kỳ diệu của người mẹ. Giờ đây, khi tôi nhận ra giá trị của mẹ, yêu thương và thể hiện tình yêu thương với mẹ trở nên dễ dàng hơn.
Đức Phật đã dạy chúng ta điều gì về lòng hiếu thảo?
Đức Phật dạy rằng khi tôi hiếu thảo với cha mẹ, tôi cũng tỏ lòng kính trọng đối với Ngài. Phật giáo dạy tôi sống với lòng từ bi đối với tất cả: con người, động vật, cây cối, và thậm chí cả khoáng sản. Tự nhiên, yêu thương và tôn trọng cha mẹ sẽ giúp tôi phát triển lòng từ bi với tất cả mọi người. Hơn nữa, tôi tin rằng cha mẹ và tôi có thể đã có mối liên hệ từ kiếp trước và tôi nên làm hết sức để tôn trọng sự gắn kết đã được thiết lập từ trước đó. Trong một kiếp tái sinh trước đây, Đức Phật là một vị hoàng tử với lòng hào phóng vô song. Ngài sẽ cho đi bất cứ thứ gì mình có chỉ khi có người xin, kể cả con cái của mình. Nhưng Ngài đã thề không bao giờ từ bỏ cha mẹ. Để thực hành lòng từ bi như lời Đức Phật dạy, tôi học cách yêu thương bản thân bằng cách chăm sóc suy nghĩ, lời nói và hành động của mình. Sau đó, tôi mở rộng lòng từ bi đến những người thân yêu, bao gồm cả cha mẹ. Cuối cùng, tôi phát triển lòng từ bi đến mọi người xung quanh. Do đó, yêu thương cha mẹ là điều tự nhiên sau khi yêu thương chính mình.
Hạnh phúc của cha mẹ góp phần vào hạnh phúc của tôi và ngược lại:
Trong tôi có các yếu tố của cha mẹ và cả các yếu tố của tổ tiên, cả về thể chất lẫn tinh thần. Tôi không thể hạnh phúc nếu cha mẹ đang đau khổ; làm cha mẹ hạnh phúc cũng góp phần vào hạnh phúc của tôi. Hiếu thảo với cha mẹ không còn là trách nhiệm vì yêu thương họ sẽ góp phần vào sự an lành tâm linh của tôi. Vì cha mẹ tồn tại trong tôi, khi tôi mỉm cười, cha mẹ trong tôi cũng vui mừng. Và khi tôi thực hành thiền hành, cha mẹ trong tôi cũng tìm thấy sự bình an. Thật may mắn cho những người trẻ tuổi biết cách kết nối với cha mẹ bên trong họ, vì điều này mang lại cho họ một góc nhìn quan trọng về thân và tâm.
III. Tôi Thực Hành:
Hiếu thảo với cha mẹ khi còn trẻ:
Lúc còn trẻ, tôi thường cảm thấy bị cha mẹ ràng buộc bởi họ bảo thủ, kiểm soát và không hợp lý. Thực tế, trong một cuộc khảo sát, một nhóm thanh thiếu niên người Việt đã cho biết rằng họ "không thích" cha mẹ mình. Điều gì đã dẫn đến cảm xúc đáng ngạc nhiên này? Tôi tin rằng cha mẹ yêu thương tôi nhưng thường tình yêu đó không được thể hiện hoặc không được hiểu rõ. Tôi nguyện nhìn sâu và lắng nghe kỹ càng để thực sự hiểu cha mẹ vì tôi biết rằng hiểu biết thật sự sẽ giúp tôi nhận ra tình yêu của họ dành cho mình và cũng làm nảy sinh tình yêu của tôi dành cho họ. Khi còn trẻ, tôi đã không làm được điều đó và giờ đây tôi nguyện bù đắp cho điều đó.
Hiếu thảo với cha mẹ khi trưởng thành:
Giờ đây khi tôi đã kết hôn, có gia đình và con cái riêng, tôi dễ dàng để lịch trình bận rộn làm tôi xao lãng việc dành thời gian cho cha mẹ. Để bù đắp cho điều đó, tôi dự định rằng mỗi phút dành cho cha mẹ sẽ là những phút chất lượng. Ngoài ra, tôi còn tạo cơ hội để cha mẹ chia sẻ thời gian chất lượng với gia đình của mình. Tôi cũng chỉ cho con cái mình thấy sự kết nối giữa các thế hệ: tổ tiên, con cháu và chính chúng ta.
Hiếu thảo với cha mẹ khi về già:
Khi cha mẹ già đi, nhu cầu của họ trở nên nhiều về mặt tinh thần hơn. Thêm vào đó, tôi nhớ đến những lời dạy của Đức Phật về tầm quan trọng của nghiệp gần lúc chết: suy nghĩ và hành động của họ khi gần kết thúc cuộc đời sẽ là lực mạnh nhất dẫn dắt họ sang kiếp sau. Do đó, tôi sẽ dành thời gian để họ gần gũi với Tam Bảo: Phật, Pháp và Tăng. Tôi cam kết rằng cha mẹ mình sẽ tìm thấy sự bình an trong những năm cuối đời và tìm được sự nương tựa vào Tam Bảo.
Being a Pious Buddhist to My Parents
I. I Hear:
I remembered having been taught that as children, we have to love, respect, and obey our parents and that’s the way it must be. While there’s no dispute that my parents brought me into this world and brought me up, I do have trouble thinking about them in terms of obligation. Obligation limits my freedom especially in matters concerning relationships.
II. I Contemplate:
Loving my parents is a privilege:
I never thought that having parents around is a privilege until my father passed away before I turned 6 years old. It’s no surprise that I don’t remember much about my father and seeing children with their fathers always touches me in a deep way. Having both parents to me is a privilege, especially if they both are young, healthy, and loving. Tomorrow we may lose them due to a divorce. And certainly some day sickness and death will eventually claim both of them. Thus it would be wise for me to treasure the time we have together here and now. When my mother gives me a little trouble nowadays, I contemplate about her liveliness and good health at the age over 80 and find comfort that I still have her around. I missed many years of not being able to feel this way while living in the same house with my mother. Instead of being grateful, I took things for granted and didn’t appreciate that mothers are miraculous and magic. Now that I find treasure in my mother, loving her and expressing my love for her becomes easy.
What the Buddha taught us about piety?
The Buddha taught that when I am pious to my parents, I also pay respect to the Buddha. Buddhismteaches me to lead my life with compassion for all: people, animals, plants, and even minerals. Naturally, to love and respect my parents deepens my compassion for all. Moreover, I believe that my parents and I could share a tie in a previous life and I should do my best to honor an engagement thus previously made. In an earlier reincarnation, the Buddha was a prince whose generosity was unparalleled. He would give away anything he had just for the asking, including his own children. But he vowed not to give his parents away. To practice compassion as taught by the Buddha, I learn to truly love myself by taking care of my thought, speech, and action. Next I project my compassion to my loved ones whom naturally include my parents. Then I project my compassion to others. Thus loving my parents is most natural next to loving myself.
My parents’ happiness contributes to my happiness and vice versa:
In me, there are elements of my parents and there also are elements of my ancestors, both physical and spiritual. I cannot be happy while my parents suffer; to make my parents happy contributes to my happiness. Being pious to my parents is no longer an obligation since loving them contributes to my spiritual welfare. Since my parents are in me, when I smile, my parents in me are happy. And when I walk-meditate, my parents in me find peace. Lucky are the youngsters who find ways to touch the parents in them since that gives them an important perspective about their bodies and minds.
III. I Practice:
Being pious to my parents in my youth:
As a young person, I often felt bound by my parents being old fashioned, controlling, and unreasonable. In fact, in a survey, a group of Vietnamese teenagers were quoted to have said that they "disliked" their parents. What brought about this startling emotion? I honestly believe that my parents love me but often such love does not get expressed nor comprehended. I vow to look deeply and listen intently to truly understand my parents because I know that true understanding reveals their love for me and also brings about my love for them. In my youth, I did not accomplish that and I now vow to overcompensate for it.
Being pious to my parents in my adulthood:
Now that I am married and have a home and my own children, I easily let my busy schedule detract from spending time with my parents. To make up for that, I intend that every minute spending with parents to be of quality. In addition, I make available the quality time that my parents share with my family. I also show my children the interconnectedness among the generations: ancestors, offspring, and ourselves.
Being pious to my parents in their later years:
When my parents get much older, their needs become more spiritual. Plus I remember the Buddha’s teachings about the importance of near-death karma: their thoughts and actions as they near the end constitute the strongest force in leading them from this life. Consequently, I make available time for them to be close to the Three Jewels: the Buddha, Dharma, and Sangha. I’m committed that my parents find peace in their later years and find refuge in the Three Jewels. Discussion:
Sơ Thiện
2. Đức Phật A-Di-Đà
A-Di-Đà Buddha (Amitabha)
3. Đức Quán Thế Âm Bồ Tát
Quán-Thế-Âm (Bodhisattva)
4. Sáu Phép Hòa Kính
The Six Rules of Harmony
7. Bốn Nhiếp Pháp
The Four Assistant Methods
8. Hiểu và Thuộc Nghi Thức Thông Thường
Understand and Remember The Common Ceremony
9. Ý Nghĩa Cờ Phật Giáo
The Meaning Of The Buddhist Flag
10. Người Nông Dân Phản Bội
The Disloyal Peasant
11. Con Khỉ Có Lòng Từ Bi
The Great-Hearted Monkey
13. Nghệ Thuật Nghe Pháp Thoại
How To Listen To Dharma Talk
14. Hạnh Lắng Nghe
Listening Quality
15. Chữ Hiếu Trong Đạo Phật
Being A Pious Buddhist To My Parents